1ـ جنب الله
عن ابي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل [ يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ] قال جنب الله امير المؤمنين عليه السلام وكذلك ما كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الى ان ينتهي الامر الى اخرهم .
2ـ الثواب
*- قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : انت وانصارك الابرار الذين يعدكم الله ثواب ما عنده في قوله تعالى [ والله عنده حسن الثواب
*- وعن الاصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام في قوله [ ثواباً من عند الله وما عند الله خير للابرار ] قال : قال رسول الله : انت الثواب وانصارك الابرار .
3ـ الحبك :
*- عن ابي حمزة الثمالي قال : قلت لابي جعفر عليه السلام [ والسماء ذات الحبك ] قال : السماء في بطن القران رسول الله صلى الله عليه وآله , والحبك امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام , وهو ذات النبي واهل بيته .
4ـ حبل الله :
*- عن ابن عباس قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله فأقبل اعرابي فقال : يا رسول الله قول الله في كتابه [ واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ] من حبل الله ؟ *- قال صلى الله عليه وآله : يا اعرابي انا نبيه وعلي عليه السلام حبله , فخرج الاعرابي وهو يقول : آمنت بالله وبرسوله واعتصمت بحبله .
*- عن ابن يزيد قال : سألت ابا الحسن عليه السلام عن قوله [ واعتصموا بحبل الله جميعاً ] قال : علي بن ابي طالب حبل الله المتين
*- عن يونس بن عبد الرحمن عن عدة من اصحابنا رفعوه الى ابي عبد الله عليه السلام في قوله [ الا بحبل من الله وحبل من الناس ] قال : الحبل من الله كتاب الله , والحبل من الناس هو علي بن ابي طالب .
*- عن ابان بن تغلب قال : سألت جعفر بن محمد في قوله تعالى [ ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس ] قال : ما يقول الناس فيها ؟ قلت : فما تقول فيها ؟ قال : حبل من الله كتابه , وحبل من الناس علي بن ابي طالب عليه السلام
5ـ خير البرية :
*- الحسين بن سعيد عن معاذ [ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ] قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ما يختلف فيها احد .
6ـ الدابة :
*- قال امير المؤمنين عليه السلام : انا قسيم الله بين الجنة والنار , لا يدخلها داخل الا على حد قسمي , وانا الفاروق الاكبر , وانا الامام لمن بعدي , والمؤدي عمن كان قبلي , لا يتقدمني احد الا احمد صلى الله عليه وآله , واني واياه لعلى سبيل واحد , الا انه هو المدعو بأسمه , ولقد اعطيت الست , علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب , واني لصاحب الكرات , ودولة الدول , واني لصاحب العصا والميسم , والدابة التي تكلم الناس .
7ـ الِذكر :
*- عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالى [ قل ما اسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين , ان هو الا ذكر للعالمين ] قال هو امير المؤمنين [ ولتعلمن نبأه بعد حين ] قال خروج القائم .
8ــ الذَكرَ :
*- عن عمار بن ياسر في قوله تعالى [ فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى ] قال الذكر علي , والانثى فاطمة , وقت الهجرة الى رسول الله في المدينة .
9ـ الرادفة :
*- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى [ يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة ] الراجفة الحسين بن علي عليه السلام والرادفة علي بن ابي طالب عليه السلام وهو اول من ينفض راسه من التراب مع الحسين بن علي في خمس وتسعين الفاً وهو قول الله [ انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد , يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ] .
10ـ الرحمة :
*- سئل ابي جعفر عن قوله [ قل بفضل الله وبرحمته فذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ] قال عليه السلام : فضل الله النبي وبرحمته علي بن ابي طالب
11ـ رضوان الله :
*- عن جابر بن يزيد قال : سألت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل [ ذلك بأنهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ] قال كرهوا علياً عليه السلام وكان علي رضا الله ورسوله .
12ـ السماء :
*- عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى [ ما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا ] قال : السماء مدح لعلي عليه السلام والارض فاطمة J وما بينهما يعني ولده الائمة .
13ـ السائق :
*- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل [ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ] قال السائق امير المؤمنين عليه السلام , والشهيد رسول الله صلى الله عليه وآله .
14ـ الشجرة المباركة :
*- عن المفضل بن يسار قال : قلت لابي عبد الله الصادق عليه السلام [ الله نور السماوات والارض ] قال : كذلك الله عز وجل , قلت : [ مثل نوره ] قال لي : محمد , قلت [ كمشكاة ] قال عليه السلام صدر محمد , قلت [ فيها مصباح ] قال عليه السلام نور العلم يعني النبوة , قلت [ كأنها ] قال عليه السلام لاي شيء تقرأ كأنها ؟ قلت وكيف اقرأ جعلت فداك , قال عليه السلام : كأنه كوكب دري , قلت : [ توقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية ] قال ذاك امير المؤمنين علي بن ابي طالب لا يهودي ولا نصراني , قلت [ يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار ] قال عليه السلام : يكاد العلم يخرج من فم العالم من ال محمد صلى الله عليه وآله من قبل ان ينطق به , قلت [ نور على نور ] قال الامام على اثر الامام .
15ـ الشهر الحرام :
*- عن جابر بن يزيد الجعفي عن الباقر عليه السلام في قوله [ ان عدة الشهور اثنتا عشر شهراً يوم خلق الله السموات والارض منها اربعة حرم ] قال شهورها اثنا عشر وهو امير المؤمنين عليه السلام وعدد الائمة بعده .. منها اربعة حرم .. اربعة منهم باسم واحد علي امير المؤمنين وابي علي بن الحسين عليهم السلام وعلي بن موسى وعلي بن محمد عليهم السلام [ فلا تظلموا فيها انفسكم ] أي قولوا بهم جميعاً تهتدوا , وفي خبر اربعة حرم : علي والحسن والحسين والقائم بدلالة قوله [ ذلك الدين القيم ] .
16ـ الصلاة الوسطى :
*- عن زرارة عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله [ حافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى وقوموا لله قانتين ] قال : الصلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وامير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين , والوسطى امير المؤمنين , [ وقوموا لله قانتين ] طائعين للائمة عليهم السلام .
17- الصراط المستقيم :
*- عن ابي عبد الله عليه السلام قال : الصراط المستقيم امير المؤمنين علي عليه السلام , وعنه في قول الله عز وجل [ اهدنا الصراط المستقيم ] قال هو امير المؤمنين , قوله عز وجل [ وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم ] وهو امير المؤمنين في ام الكتاب في قوله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم .
18ـ الشجر :
*- عن داود الرقي قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل [ والنجم والشجر يسجدان ] قال عليه السلام : النجم رسول الله صلى الله عليه وآله والشجر امير المؤمنين والائمة G لم يعصوا الله طرفة عين , قال : قلت [ والسماء رفعها ووضع الميزان ] قال : السماء رسول الله صلى الله عليه وآله قبضه اليه ثم رفعه اليه , ووضع الميزان , والميزان امير المؤمنين عليه السلام ولصفة لهم بعده , قلت : [ الا تطغوا في الميزان ] قال : لا تطغوا في الامام بالعصيان والخلاف , قلت [ واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ] قال : اطيعوا الامام بالعدل ولا تبخسوه حقه .
19 ـ الشفع :
*- عن جابر الجعفي عن الباقر عليه السلام في تفسير قوله [ وليالي عشر ] يا جابر والفجر جدي , وليالي عشر عشر ائمة , والشفع امير المؤمنين , والوتر اسم القائم .
20ـ طور سينين :
*- محمد بن الفضل بن يسار قال : سألت ابا الحسن عليه السلام عن قول تعالى [ والتين والزيتون ] قال التين الحسن والزيتون الحسين , فقلت في قوله [ وطور سينين ] فقال ليس هو طور سينين , انما هو طور سينا وذلك امير المؤمنين , وقوله [ وهذا البلد الامين ] قال : ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله , ثم سكت ساعة ثم قال لم لا تسوق مسألتك الى اخر السورة , قلت بابي وامي , قوله [ الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ] فذاك امير المؤمنين وشيعته , [ فلهم اجر غير ممنون ]
21ـ صالح المؤمنين :
*- عن اسماء بنت عميس قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في هذه الاية [ ان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين ] قال علي بن ابي طالب عليه السلام صالح المؤمنين , وعن رشيد الهجري قال كنت مع مولاي علي بن ابي طالب في هذا الظهر فألتفت اليّ فقال : انا والله يا رشيد صالح المؤمنين .
22ـ العدل :
عن جابر قال : سألت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية [ شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائماً بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ] قال ابو جعفر عليه السلام : شهد الله انه لا اله الا هو فان الله تبارك وتعالى شهد بها لترقيه وهو كما قال , فاما قوله والملائكة فانه اكرم الملائكة بالتسليم لربهم وصدقوا وشهدوا كما شهد لترقيه , واما قوله واولوا العلم قائماً بالقسط فان اولوا العلم الانبياء والاوصياء وهم قيام بالقسط , والقسط هو العدل في الظاهر والعدل في الباطن امير المؤمنين .
23ـ العهد :
*- عن سماعة بن مهران قال : سألت ابا عبد اله عليه السلام عن قول الله [ اوفوا بعهدي اوف بعهدكم ] قال : اوفوا بولاية علي فرضاً من الله اوف لكم الجنة
24ـ القصر المشيد :
*- عن صالح بن سهل انه قال : امير المؤمنين هو القصر المشيد , والبئر المعطلة فاطمة وولدها , معطلين عن الملك .
توصياته للشفاء من المرض :
قم بهذه الأعمال، ولتكن نيتك شفاء المريض إذا لم يكن موته من الأمور الحتمية:
1. اجعل كمية قليلة من تراب مدفن سيد الشهداء -عليه السلام- في ماء زمزم، ثم اقرأ عليه سورة الحمد سبعين مرة، وأعطه للمريض ليتناول منه كل يوم في أوقات متعددة، حتى يشفى.
2. أعطوا الصدقة لفقراء متعددين، وإن كان مقدار الصدقة لكل واحد منهما قليلاً.
3. اقرؤوا سورة الحمد سبع مرات في كل يوم بنية شفاء المريض.
4. ليقرأ كل من يذهب لعيادة المريض سورة الحمد لشفائه.
5. اذهبوا بالمريض إلى المشاهد (مراقد المعصومين عليهم السلام و..) وإذا لم يتمكن فليتوجه المريض بقلبه إلى ذلك المشهد، وليزر صاحب ذلك المشهد، ويكفي ذهابه إلى ذلك المزار بنية الشفاء.
6. اقرؤوا مصائب أهل البيت -عليهم السلام- عند المريض بحيث يتأثر وينقلب حاله.
7. اقرؤوا حديث الكساء (بصورة مكررة) للشفاء وأوقدوا العود في المجلس الذي يقرأ فيه هذا الحديث.
8. اذبحوا شاة وأعطوا لحمها إلى الفقراء نذراً.
9. يصلي المريض بعد صلاة الصبح ركعتي صلاة الحاجة، وليقل بعد ذلك ثلاث مرات: (اللهم اشفني بشفائك، وداوني بدوائك، وعافني بعافيتك من بلائك، فإني عبدك وابن عبدك). ثم ليقل أيضاً مرة واحدة: (بحرمة الإمام الكاظم عليه السلام).
قيام الليل وحركة التكامل
إن مقام العبودية من أرقى المقامات في هذه الحياة، بل هي ثمرة الوجود.. والذي لا يعيش حالة العبودية لله -عز وجل- إنسان غاصب، لأن هذه الأرض هي ملك لله -تعالى- والإنسان الذي يعيش عليها، وقد أغضب صاحبها، فهو يعيش عليها دون رضاه.. وبالتالي، فإن صلاته غير مقبولة لأنها على أرض مغصوبة.
- قال تعالى {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}.. إن المؤمن له أنس بالليل.. لأن الليل أولا فيه هدوء، والإنسان يحتاج إلى هدوء.. وثانياً ميزان السيئات والمعاصي، يصل إلى أدنى مستوى في الليل.. فأفضل الساعات هي ساعة قبل آذان الفجر، والساعة والنصف بين الطلوعين.. ومن هنا، فإن جوف الليل بالنسبة للمؤمن هي ساعة لقاء، وليس قضية عبادة إجبارية لأجل الثواب.. فهو ينتظر جوف الليل كي يخلو مع ربه في مناجاة بليغة.
- وليس المهم أن يصلي الإنسان صلاة الليل، ولكن المهم أن ينوي ذلك.. فإن كان مستيقظاً صلى صلاة الليل، وإن لم يستيقظ فعليه بالقضاء في النهار، ولو ركعتي الشفع والوتر فقط، فهذه حركة جميلة.. وبذلك يجعل من الملحقين بأهل قيام الليل.. وهذا فخر عظيم!.
إن هناك مجموعة من المستحبات اللازمة قبل النوم:- أولا: الوضوء.. المؤمن قبل أن ينام يتوضأ، فالذي يبيت على طهور، هذا الإنسان ينام وهو في حال عبادة.. عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من بات على طهر، فكأنما أحيى الليل).. إن ثلث العمر يمضي بالنوم، فلماذا لا نحول هذا الثلث إلى عبادة مستمرة؟.. فالإنسان يوم القيامة تقتله الحسرة، لأنه كان بإمكانه أن يقوم ببعض الأعمال البسيطة، ويصبح غنيا في مثل هذا اليوم.. عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (ما أعرف أحدا، إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه)!..
- فإذن، لماذا لا نحول هذا الثلث، إلى طاعة بين يدي الله -عز وجل- وذلك من خلال النية التي لا تكلفنا إلا كلمة واحدة، أو حتى خاطرة، فنقول: اللهم!.. إني أنام لأتقوى بنومي على عبادتك، ولأعمل في النهارو أكد على عيالي، فالكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله.. كان رسول الله (ص) إذا نظر إلى الرجل فأعجبه، قال لأصحابه: هل له حرفة؟.. فإن قالوا: لا، قال: سقط من عيني، قيل: وكيف ذاك يا رسول الله؟!.. قال: لأن المؤمن إذا لم تكن له حرفة يعيش بدينه.
- ثانيا: النوم على الجنب الأيمن مستقبلا جهة القبلة.. عن النبي (صلى الله عليه وآله): (إذا أتيت مضجعك، فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن...).
- ثالثا: تسبيحات الزهراء (عليه السلام): عن الصادق (عليه السلام): (من بات على تسبيح فاطمة -عليها السلام- كان من الذاكرين لله كثيراً والذاكرات).
- رابعا: قراءة آخر آية من سورة الكهف حتى يستيقظ للصلاة في وقتها.. {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}.
- خامسا: قراءة التوحيد ثلاث مرات.. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (أما تعلم أنك إذا قرأت {قل هو الله أحد} ثلاث مرات، فقد قرأت القرآن كله...).
- سادسا: الاستغفار.. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (وإذا قلت: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه -عشر مرات- فقد أرضيت الخصوم...).
- سابعا: المناجاة.. يستحب للمؤمن أن يناجي الله قبل النوم، والذي يخاف من تلاعب الشيطان به في النوم فليقرأ، (اللهم!.. إني أعوذ بك من الاحتلام، ومن سوء الأحلام، ومن أن يتلاعب بي الشيطان في اليقظة والمنام).
- إن من يريد أن يصل إلى مقام اللقاء، لا بد له من العمل، وليس فقط بحضور المجالس والاستماع.. فالذي يحب يعمل ويكدح، من أجل الوصول للمحبوب.. ونحن في التعامل مع الله -عز وجل- عشاق مفلسون.
- إن الإنسان الذي تصفو نفسه تصبح مرآته شفافة، وإذا أصبحت عدسة القلوب شفافة، فإنه يرى ما يراه المنظار التلسكوبي الفضائي.. عندئذ يتلقى المعارف، وهذه المعارف منها ما يأتي في المنام.. فإبراهيم (عليه السلام) ما جاءه جبرائيل وطلب منه أن يذبح إسماعيل، وما جاءه كتاب من الله، إنما رأى ذلك في المنام {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ}.. فالإنسان قد يصل إلى درجة من الدرجات، يتلقى فيها العلم في نومه.. إن الإنسان المؤمن بعض الأوقات يستيقظ من نومه، وهو في حالة نشاط، ويرى بهجة في قلبه، كأنه سافر إلى زيارة ورجع منها.. نعم هذه الروح ذهبت إلى الله عز وجل {اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}، الإنسان النائم يذهب إلى الله عز وجل، فإذا كان الله -عز وجل- غير راض عن الإنسان.. فإنه يرجع له الروح كما هي، بل ملوثة والشياطين تلعب بها ذهاباً وإياباً.
- إن المؤمن عليه أن يتزوج من تناسبه، فبعض المؤمنين تكون روحياته عالية، وعندما يتزوج يفقد كل شيء.. لذا على المؤمن أن يدقق في اختيار الزوجة التي لا تكون مانعاً، إذا لم تكن دافعا.. إذ أن بعض النساء يرون أن هذه الصلاة ضرة لهن، فتمنع الزوج من ممارسة بعض المستحبات الراجحة.. ولكن أيضا على الزوج أن لا يبالغ بشكل ينفر الزوجة.
- إن مشكلة النساء هذه الأيام، في كل مكان.. لو أن أحدهم أحب ملكة جمال، ثم أخبر بأن هذه المرأة كانت تضرب أمه!.. هل يبقى هذا الجمال مغريا؟.. بالتأكيد لا، بل تصبح عدوة له.. وبالتالي، فإن المرأة السافرة هي عدوة لله -عز وجل- بسفورها.. فكيف يرتاح المرء إلى امرأة، هي في مقام العمل هتكت شريعة رب العالمين!.. فهو إذا كان محبا لله حقيقة، فإنه بلا مجاهدة يتركها.. لأنها امرأة هتكت حرمة رب العالمين؟.. أحدهم كان يقول بأنه يرى النساء السافرات كالبهائم، رحم الله الشهيد مطهري الذي يقول: لو كان السفور حضارة وتمدنا، فالحيوانات أكثر الأشياء تمدناً!.. هنيئا لمن أصبحت نفسه نفساً ملكوتية!.
- إن باب اللقاء الإلهي مفتوح للجميع وفي كل وقت، وباب المعرفة مفتوح للجميع.. فأويس القرني ما رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقد جاء للمدينة ولم يكن موجودا.. ولكن رب العالمين أوصله إلى كمالات مذهلة!..
- إن التاجر الذي مُنيَ بخسارة في تجارته، فإنه كلما أسرع في إغلاق المحل، كلما قلت خسارته، وهذا ربحٌ أيضاً.. لذا على المؤمن أن يسرع في تغيير ما هو فيه، وخاصة الذنوب الخالقية.. إذ يكفي أن يناجي ربه في جوف الليل نادما مستغفرا قائلا: (إلهي!.. إن كان الندم على الذنب توبةً، فإني وعزّتك من النادمين.. وإن كان الاستغفار من الخطيئة حطّةً، فإني لك من المستغفرين)!..
- أما بالنسبة إلى حقوق الغير، إذا كانت مالية، فعليه أن يرجعها لأصحابها.. حتى لو كان قاتلا، فعليه دفع الدية.. فالعودة إلى الله -عز وجل- سهلة جدا، (ابنَ آدم!.. اطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدتَ كلَّ شيء، وإن فِتُكَ فاتكَ كلَّ شيء)، فرب العالمين أشد فرحاً بتوبة عبده، ممن ضل راحلته في ليلة ظلماء ثم وجدها.. يقول تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}؛ والتواب هو كثير التوبة؛ أي يعصي ويتوب، ثم يعصي ويتوب.. ولكن بشرط عدم الاستهزاء.- إن تذكر الذنوب يوجب اليأس، ويوجب التقاعس.. ولكن في بعض الحالات، لا بأس بتذكر المعاصي، كي لا يصاب الإنسان بالعجب، وعند الذهاب للكعبة فليتذكر الإنسان ذنوبه عند المستجار.- إن الغفلة عن الله -عز وجل- هي من أكثر الأمور حرقة لباطن الإنسان.. مثلا: لو جاء إلى بيت أحد المؤمنين مرجع تقليد، وذهل عنه إلى الصباح، فلم يقم بضيافته كما يجب، فإنه سيعيش الخجل، لأنه غفل عنه.. هو ما آذاه بكلام، ولا طعنه بخنجر.. ولكنه غفل عنه، فإذا به يعيش الحرقة والخجل والندم.. وكذلك الغفلة عن الله عز وجل، فإنها تورث الحسرة القاتلة في الدنيا قبل الآخرة.
منقول من شبكة السراج الى الله
قام الشاب الرياضي «حسن صدباره» من باكستان برفع راية "يا حسين" السوداء
فوق أعلي قمة علي وجه البسيطة "جبل إفرست" تعبيرا عن حبه وولائه للامام
الشهيد عليه السلام
